Felipes Teólogos
Spener, Philipp Jakob (1635-1705), teólogo alemán fundador del pietismo, un movimiento luterano del siglo XVII que se caracterizó por la importancia que otorgaba a la buena conducta y a la dimensión espiritual de cada persona.
Nació en lo que hoy es Ribeauvillé, Francia, el 23 de enero de 1635. Estudió en la Universidad de Estrasburgo y fue poco a poco apasionándose con la Reforma de la ortodoxia luterana, en particular en lo referente a sus estructuras eclesiásticas y la relajación moral del clero. Mientras condujo la Iglesia luterana de Frankfurt fundó "escuelas de piedad": encuentros diseñados para fomentar el desarrollo espiritual individual a través del estudio de la Biblia, la oración y la meditación.
Su influyente obra Deseos piadosos (1675) contiene la doctrina esencial del
pietismo y le confirmó como el principal portavoz del movimiento. Negó la
separación absoluta de lo secular y lo espiritual y defendió la participación
laica en la Iglesia. El pietismo se convirtió en una fuerza importante en
Alemania y llegó a extenderse por Inglaterra y las colonias americanas.
Felipe Prezioso (1948- ).Está considerado
como uno de los pensadores más notables de la vanguardia intelectual de las
últimas décadas.
Sus conceptos teleológicos apoyados en basamentos filosófico-matemáticos
impregnan toda su obra de investigador, ensayista y novelista. En la década del
´80 desarrolló la revolucionaria TEORIA EGONICA, argumentación filosófica sobre
la naturaleza del alma humana, (que él denomina Egon) de las posibilidades de
lograr la Eternidad y del peligro de la reencarnación.
Nació en octubre de 1948 en el seno de una familia de origen italiano y egipcio.
En su niñez recibió educación Salesiana durante ocho años; luego de completar la
escuela media (1966) cursó simultáneamente las licenciaturas en Psicología y
Filosofía y Letras, para abocarse años más tarde (1972) a los estudios de
Arqueología de Campo y Egiptología; también dedicó sus esfuerzos al estudio de
la Semiótica de la lengua Aramea.
Su espíritu indagador lo llevó a estudiar con detenimiento algunas áreas de las
matemáticas, tales como: Cálculo; Derivadas Parciales; Teoría de la
Probabilidad; Teoría de Decisión; Teoría del Caos; el Ultimo teorema de Fermat y
La estructura Fractal. Completa su formación académica (1977) el profesorado en
Artes Plásticas e Historia del Arte. Entre los años 1980 y 1988 ejerció la
docencia Universitaria, y en Escuelas de Arte fue titular de las cátedras de
Historia del Arte e Historia de los Estilos.
Desarrolló, además, una profusa actividad como Pintor, realizando entre los
años 1978 a 1992 un gran numero de exposiciones, siendo galardonado en distintos
salones de Bellas Artes, llegando a la más alta distinción en 1981.
Hoy en día, sus obras se encuentran diseminadas por el mundo, formando parte de
las distintas colecciones oficiales y privadas de: Alemania, Argelia, Argentina,
Brasil, Canadá, Egipto, España, Estados Unidos, Francia, Israel , Italia,
Jordania y Uruguay. Como escritor, las novelas Yo, Tutankamón; Manuscrito de
Ariel y La Muralla, han merecido los más amplios y elogiosos comentarios.
La innovadora estructura literaria de las mismas lo definieron como uno de
los escritores más sobresalientes del Realismo Fantástico de los últimos años.
Su pensamiento trascendental manifiesto en la TEORIA EGONICA, TEORÍA DEL DESTINO
y CODIGO: ALMA ganan credibilidad a través de seminarios y conferencias,
dirigidas a las capas intelectuales y formadoras de opinión de la sociedad
occidental; además de los artículos y ensayos de futurología social y
documentales que escribe para la televisión estadounidense, donde vuelca su
capacidad narrativa y sus vastos conocimientos de esoterismo, arte, matemáticas,
egiptología e historia antigua.
Felipe Fabro.Teólogo, filósofo y renombrado
comentador de Duns Escoto.
Nació en 1564, en Spinata di Brisighella, distrito de Faenza, Italia, y murió en Padua, el 28 de agosto de 1630. En 1582 ingresó a la Orden de San Francisco (conventuales) en Cremona. Una vez concluidos sus estudios, enseñó en diversas escuelas monásticas, hasta ser nombrado profesor de filosofía en el año 1603.
En 1606 fue nombrado profesor de teología en la Universidad de Padua, donde destacó como catedrático. En 1625 fue elegido provincial de la orden, retomando su labor de profesor, dando a conocer las enseñanzas de Duns Escoto con gran habilidad y juicio, abandonando el exagerado estilo de otros comentaristas.
Sus obras más importantes son "Philosophia naturalis Scoti in theoremata
distributa" (Parma, 1601, revisada en Venecia, 1606, 1616, 1622, y en París,
1622). "Commentaria in quatuor libros sententiarum Duns Scoti" (Venecia, 1613;
3ra. ed. París, 1622); "De Praedestinatione" (Venecia, 1623), un complemento al
primer libro de las "Sentencias"; "De restitutione, et extrema unctione"
(Venecia, 1624), una adición al cuarto libro de las "Sentencias"; un tratado ‘de
Sacramento Ordinis, poenis et censuris ecclesiasticis'" (Venecia, 1628). Su obra
"De Primatu Petri et Romani Pontificis" y sus "Comentarios sobre la Metafísica
de Aristóteles" fueron publicados tras la muerte de Fabro por su amigo Mateo
Ferchius, O.F.M., quien escribió el prefacio a los "Comentarios", con una
biografía del autor.